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辛亥革命的宣传家章太炎为例，指出：「通过与丑美善恶一起正确地了解民族的历史而产生的对民族的爱，这才是在太炎思想中把学问与革命联系起来的东西。」2太炎对中国历史的了解是通过浙东史学的认识框架进行的。这是一种否定「历史─社会」结构革命论的思维路向：重建推动社会革命的历史主体3。氏在学术与革命的交叉点上审视中国革命，为我们提供了一个连接学术史与政治史的近代中国研究典范。美国汉学家艾尔曼（Benjamin...
杨际开
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我执、法执，有法皆舍，一切有为法、无为法 皆非究道；又能从体起用，心生则万法生，法法皆活，于是 而有死法、活法；已悟之后，回顾以前的求法历程，执法为 真实，由前人所示的法以求，而陷于死法或定法...省。 字形与本义相合，所以“法”为“刑罚”，乃其本义；引申 乃法律之意，盖刑罚之确定，必依法律；法施行的结果，刑 罚确定以后，必有其强制性，所以引伸而有限制的意义；社 会的规约，国家的制度，必...
杜松柏
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本文针对佛教的生态主张，探讨有情为本的伦理观、缘起 与生态原则，以展开和当代生态思想的对话，尤其是「自然的 权利」与生态体系的四大原则的论点，经由对比研究，凸显佛 教所隐涵的深刻的思想资源，...德国生物学家赫克尔(E﹒ Haeckel)于1869年提出的。它由希腊文"o^ikos"和"logos"两 个词根所组成，前者意为住所，后者是指研究或讨论。当时赫 克尔所下的义为:「生态学是动物对...
林朝成
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，为的 是「尽美」。若所引的众说，不能充份说明般若的精义，就立 「论」。「论」通常是大乘论师部派之见。若「论」仍不能尽 其意，则「寄『析中』以定之」，即进一步分析所释经文的主 旨，再广引经典...藏》。 （Ⅵ） 这一节中，我将处理之部份。前面已就 部份作过校勘，这里，我将处理它的梵中翻译。 此相传为罗侯罗（Rahula）或罗侯罗（Rahulabhadra） 所作。（注62）下面此偈 ...
不详
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林清玄现象」[注1]。 这种现象已非纯文学领域了，以学佛与修行经验为写作体裁，涉入宗教的出版领域，以类似精神灵修的散文写作，来开拓庞大的潜在市场。这个市场随着宗教的复兴与流行，有日愈扩充的趋势，台湾...净化民众心灵作为号召，将其演讲转化为有声书，出版了《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》等，且在传播媒体上大作广告，自称是公益事业，在短时间内销售量超过十五万套[注3]。 也正因为有这样庞大的潜在...
郑志明
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1588)是明代心学中相当特异而杰出的一个人物。黄梨洲《明儒学案》将他录于泰州学案中，并加了一段精彩的评语﹕
先生之学，以赤子良心，不学不虑为的，以天地万物同体、彻形骸、忘物我为大。此理生生不息，不须...当下受用、现成直捷之便，故王门学人于此心体灵妙之境再三阐说、讲之又讲，务以妙义层出，高明超越于前辈及同侪为胜，而视操存涵养为执着拘滞﹔如此发展下去，由心性之学衍生出来的层层迭迭的论说，反落于无益身心的...
古清美
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---------------------------------------- 一﹑中韩纪录的差异 《隋书》卷八十一〈新罗传〉云﹕「开皇十四年(594) ﹐遣使贡方物﹐高祖拜真平为上开府﹑...新罗遣使到隋可 能有四次之多﹐全不见中国正史。 中韩史籍所见差异﹐出于二者编辑方针不同。《隋书》 编者魏征在处理史料时﹐明显以弘扬德化为目的。他在「史 臣曰」中提倡对东夷怀以文德的主张﹐亦反映...
黄约瑟
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应更多，但是更值得我们景仰的，是他悲深行苦，为法忘躯的奉献精神。由于他的努力，中兴十方的丛林，到处修复废圮的古寺，整顿佛门的清规，使佛法的命脉得以维系，这在中国近代佛教史上是深具贡献的，同时，也反映出...扑落地，响声明沥沥；虚空粉碎也，狂心当下息。”又一偈曰：“烫著手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来。” 关于虚云和尚入定的工夫，以及修为的见地，在《年谱》中，记载甚详，有些更是...
胡健财
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辨「 唯识相」的一部分﹔而「唯识变」，和，「赖耶识」「种现 熏持」等又为辨唯识相中之谈理最精，说事最切者，故近年 来出版唯识学的著述，无论长篇或短品，其思想的重心，不 是「三能变」义，便是「... 来略略的分析一下吧。但是我为什么要谈转依呢﹖这是我得 先说一说﹕ 第一转依是唯识学上的不共义----唯识的主张，凡是世 间超世间的有漏和无漏的法，都不能 32页 离开能变的识而独自存在。...
慧海
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佛教」等趋势。笔者目前无法断言宋代佛教是否如此，至少而言，明初佛教即是如此发展。而提出人称晚明佛教为复兴期，或为新佛教，则所谓的「复兴」或「新」，其内涵意指为何？ 本文试借晚明佛教四大师之一的憨山，来探究其复兴之内涵。由憨山一生行事风格之转换，从对己之关怀到对教界、法门，最后及至黎民百姓、社会，而提出憨山修行观从自了生死，增大为人间菩萨观的修行。而这种菩萨为教化众生，不避刀山火聚的精神，亦是佛教...
见晔法师
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